Архив автора: admin

Последовательность возрождения сводится к классической формуле: вначале воздействие «мертвой» водой (крысы), а затем – «живой»; таким образом, сохраняется архетипическая модель инициации, о которой речь шла выше. Анализируя поэму, И. Малинкович приходит к выводу, что «никакого катарсиса эта «жестокая и страшная» … Читать далее →

Связь детей и воды, восходящая также к обряду инициации, имела широкое отражение в фольклоре: сказочные мотивы падения девочки в колодец с водой, выполняющий роль своеобразного перехода в иной мир, в котором угадывается райская символика, многочисленные сюжеты о потоплении детей в … Читать далее →

Но, пожалуй, главный мифопоэтический смысл «водной» символики связан с финалом поэмы: увод детей в воду. Мотив увода есть и в первоисточнике: Охотник уводит детей в гору и, по преданию, выводит их с другой стороны. В этом сюжетном ходе (с горой … Читать далее →

В «Детском рае» Крысолов тоже предлагает свой «товар»: здесь и хрупкая, легко ранимая красота, и символы детства как олицетворение первозданной чистоты и невинности, и весь мир полнокровной жизни: Флейта пробуждает детей от гаммельнской глухоты и выверенного автоматизма: «Под родительскою крышею … Читать далее →

Если вы хотите сохранить в доме тепло, обязательно установите окна пвх дешево у проверенных профессионалов. Эти окна также позволят уменьшить уровень шума. Лабораторная работа №7 Цель работы 1. Изучить принцип действия устройств управления (УУ) процессоров. 2. Изучить принцип действия вычислительных … Читать далее →

В контексте приведенных примеров становится понятно, почему под пером М. Цветаевой столь любимая романтиками сказочная Индия обозначена в пространстве «крысиного сознания» («Мы – на вселенную! Мир – на нас!»), а ритм «Увода» превращается в ритм военного марша, призывающего крысобольшевиков к … Читать далее →

Необходимо отметить, что «индийская» тема в русской поэзии 1920х годов имела совершенно противоположное значение по отношению к устоявшейся в культурном сознании мифологеме «райстрана». Новое значение мифа формировалось параллельно с идеологическим мифом об «угнетенном» Востоке и большевистской идеей мировой революции («мировые … Читать далее →

Во многом эта пародийность обусловлена традициями Г. Гейне, которого М. Цветаева называла «союзником во всех высотах и низинах» (VI, 737). Немецкий поэт одним из первых ввел индийскую тему в контекст иронии («Лирическое интермеццо», «Идеи»). Традиционные общепоэтические штампы: лотосы, плеск Ганга, … Читать далее →