Архив рубрики: Я_история

Феклиния Семе-новна Коновалова (1921), родом из деревни Спасибки, поражается: "Со мной на протезном заводе работала одна молодая женщина, Татьяной зва-ли. Красивая такая женщина. Муж у нее в театре работал, она и сама театр любила. Вот как-то раз сидели мы с … Читать далее →

Кроме реально мира (мира дня), человека окружал мир ирреальный (ночной), очень густо населенный домовыми, лешими, русалками и прочей нечистью. Связующим звеном между этими двумя мирами служили ведь-мы, колдуны, знахари, гадалки. Вера человека была чиста, цельна и проста, а потому очень … Читать далее →

По воспоминаниям старожилов, клады порой стерегла и охраняла от людского глаза ночная нечистая сила. Уводила кладоискателей в другую сторону, переносила клады из опасного места. Особенно часто водила она людей по ночному лесу. Степан Андреевич Пыхтеев (1922) рассказывает: "С лешим надо … Читать далее →

Несомненным признаком клада считали огонь, выходящий ночью на поверхность земли. Клады, как видим, тесно связаны с ночью, ночным ми-ром. "О кладах я чего слыхала. Напротив нашей деревни стояла деревня Чутай. На Чутайской горе каждую ночь горел огонь. Казалось только летом … Читать далее →

Не имеющий чуткого уха и приметливого глаза был обречен на про-зябание и неуспех. Природу надо было чувствовать сердцем. Только в этом случае крестьянин мог выжить. Поверья, слухи, легенды жили в узком деревенском мирке долгие де-сятилетия не вытесняемые волнами новой информации. … Читать далее →

Человек, не оглушенный внешними событиями, в ходе привычной размеренной жизни мог пристально и внимательно вглядываться в окру-жавшую его природу, людей, в самого себя. Круг примет, пословиц, пого-ворок чуть ли не у каждого крестьянина был свой, хотя имелся и общепри-знанный ряд. … Читать далее →

К священникам отношение было, в основном, вполне доброжела-тельное. Они были частью той жизни, непременным (и необходимым) ее атрибутом. Хорошо знали семьи священников, дети которых в XX веке очень часто пополняли сельскую и городскую интеллигенцию (учителя, врачи, инженеры). Церковь была регистратором … Читать далее →

Атмосфера глухих пророчеств, темных предсказаний о будущем Рос-сии и новой крестьянской жизни характерна для русских деревень начала XX века. Какое-то томление жизни остро ощущалось многими. "Я слышал от бабушки, что ее дедушка читал Библию и вечерами рассказывал, что бу-дут птицы … Читать далее →

Соблюдение религиозных обрядов, праздников было важным эле-ментом нормального хода жизни. Крестины, венчание, отпевание, исповедь и причастие, посты и мясоеды — важные формообразующие основы жизни крестьянина. Человек чувствовал свою нравственную ответственность пе-ред Богом и старался вести себя в соответствии с нравственными … Читать далее →

Вера давала и ощущение защищенности крестьянина в мире, гаран-тированности привычного порядка вещей, естественного хода событий. Нынешние старики видят в вере стержень незыблемости основ прежней крестьянской жизни. "Благодаря Господу-Богу и жили тогда. А Бога забы-ли, все прахом пошло. В церкви послушанию … Читать далее →