Более остальных были распространены рассказы про домовых, жив-ших почти в каждом доме. К ним относились доброжелательно, уважи-тельно, зная, что они сохраняют жилье. Считая, что домовой вспыльчив и не любит шуток над собой, избегали рассердить его. В случае переезда хо-зяина из старого дома в новый одновременно с нехитрым скарбом перево-зили и домового в старом изношенном лапте. У домового было и опреде-ленное место обитания — между русской печкой и стеной, а также в под-печке. Старшие пугали домовым маленьких непослушных детей и считали его такой же необходимой частью домашнего обихода, как ухват или ка-душку.
Ночной мир, мир нечистой силы оживал вечером в сказках, расска-зах, разговорах.
Без сказок скучна зима в деревне у теплой печки при завывании вет-ра в трубе. "Помню, зимой забирались на печь и рассказывали сказки. Обя-зательно про царя, царицу, царевну, царевича и Ивана-дурачка, чтоб он был умнее царевича, чтоб обязательно совершил подвиг и женился на царевне. Просмеивались богачи и восхвалялась беднота в этих сказках". (А.А. Ко-жевников, 1925)
Сказки были тесно связаны со всем образом жизни в деревне, обы-чаями, традициями, верованиями.
В сказках, легендах, бывальщинах незримый потусторонний мир становился зримым крестьянину. Жизнь и смерть не просто соседствовали, но существовали одновременно в крестьянском бытие, были взаимозави-симы.
Вопросы и задания
1. Какие гадания помнят ваши бабушки и дедушки?
2. С какими необычными, необъяснимыми происшествиями они стал¬ки¬вались в своей жизни?
3. О каких народных суевериях они могут вам рассказать?
Похожие статьи