§1. Живые голоса прошлого. Что такое устная история? 2

Мы должны отчетливо представлять – в 20 веке Россия раскрестья-нилась. Ушел в прошлое огромный материк русской народной культуры, лишь сейчас осознаваемый нами как величайшая ценность. Но  кресть¬янская цивилизация, существовавшая в России сотни лет имеет в лице ны-не живущих стариков своих последних свидетелей. Еще живы люди, опре-делявшие время по солнышку, мерявшие год постами и мясоедами. Они находились внутри великого круговорота природы. Их рассказы о прошлом драгоценны, поскольку они видят тот оставленный в прошлом мир, изнут-ри, а не снаружи как мы.

Для нас пока непредставимы ценности этого мира, образ жизни лю-дей – то есть, то идеальное, что не фиксируется ни в каких до¬кументах, по-скольку это повседневность. Но для нас сегодня миропо¬нимание крестьян загадочно не меньше чем сокровища скифских курга¬нов. Соха, выставлен-ная в музее, мертва, поскольку пахарь, для ко¬торого соха была частью жиз-ни, уже никогда не покажет нам своей работы. Но наши старики-крестьяне, родившиеся в первой трети 20 века, еще могут многое нам рассказать. По-пробуем увидеть мир русской деревни первой половины XX века, воссоз-данной на основании такого рода рассказов стариков-крестьян. Мы сможем увидеть самое главное – без чего мертвы горы учебников и научной лите-ратуры об эпохе – отношение людей друг к другу, природе, одежде, пище, власти.

Главная тема этого пособия – ценности повседневности, культуры быта русского народа. Почему мы сегодня к ним обращаемся? Прежде все-го, потому, что в них остро нуждаемся. Не будем идеализировать мир кре-стьянства начала века. Там было немало и для нас чуждого: массовая не-грамотность и нищета крестьян, уродли¬вость общинной жизни, принижен-ное положение женщины… Но для лю¬дей, живших внутри того мира, мно-гое казалось естественным и един¬ственно возможным. Тем более, что в строго научном понимании, ника¬кого бескультурья народа и в помине не было. Была мощная беспись¬менная народная культура – крупнейшая цен-ность нации, питавшая и великую духовную мощь русской интеллигенции 19-20 веков, поразив¬ших весь мир гениев русской музыки и живописи, ли-тературы и науки.

Народная крестьянская культура как самостоятельная духовная цен-ность русской нации раскрывается в этой работе в рассказах мно¬гих десят-ков людей. Причем культура – это не только хороводы и песни, но и отно-шение к речке, лесу, соседям, трудовые навыки, связь с землей, семейные ценности…

Похожие записи

Добавить комментарий