Лес, как драгоценное ожерелье, окружал хорошую деревню. Им лю-бовались, гордились. У деревни Малая Ворона, что в Арбажском районе, и по сю пору сохранился небольшой березовый лесок (в километре от дерев-ни), который называют "красивый березняк". Раньше все деревенские праздники летом только в нем отмечали. Березы все ухоженные, красивые, места между ними достаточно – можно и в игры играть, и хороводы во-дить. А землю всю в лесочке граблями прочищали, чтоб ни сучка, ни ве-точки не осталось. И впрямь! Какой праздник без леса!
А в наши дни отношение к лесу, как к святыне, осталось лишь у до-живающих свой век стариков, для которых лес – свой, родной, близкий. Лишь они оплакивают его гибель.
Вот какие слова вырвались у 80-летней крестьянки: "Наш лес рус-ский – сосновый бор. Это же чудо! Да разве укладешь красоту его в какие-то слова?!" Всю жизнь лес был рядом с ними, был частью их судьбы, столь круто повернутой в XX веке.
В узком смысле слова для крестьянина "земля" – это пашня под хле-бом, а в широком – это и луга, леса, реки… – все, что его окружало. Не в переносном, а в прямом смысле слова крестьянин кормился с этой земли. Потому и цена ей-его жизнь. Помнят об этом старики: "А земля для кре-стьян раньше дороже золота была. Раньше землю делили по мужикам. Да еще ведь как? Если родится парень в семье, дак ждали еще пока подрастет он лет до десяти, а то ведь, может, умрет. А потом уж стали по едокам де-лить. А обрабатывали-то землю ей-ей как! Сперва по весне вспашут, потом навозу навозят, по осени снова вспашут да проборонят. Земля-то ведь как пух станет, не то, что сейчас". (М.С. Семенихина, 1909)
Реки и воды, леса и пашни, луга и воздух – все это жило в каком-то единстве с человеком. Культ природы был частью целостного религиозного миропонимания русского крестьянина.
Вот это крестьянское отношение к земле, как к живому существу, ко-торое надо кормить (удобрять навозом), поить, обихаживать – главное, что следовало бы перенять из прошлого современному фермеру. Многие вспо-минают, что и коров-то держали не из-за молока и мяса, а чтобы полосу свою удобрить. Мелочей в отношении к земле не было, драгоценным было все, что растет на ней.
Ручей, калиновый куст, пядь земли – все это было огромной ценно-стью в глазах крестьянина.
Эта любовь к земле драгоценна еще и потому, что была связана с по-ниманием взаимосвязи всего живого в природе. Как заключила Т.А. Шуби-на: "Я так думаю. Природу понимать и чувствовать надо, а без этого ника-кие слова ей не помогут!"
Но крестьянин насыщал своими чувствами – радостью, тревогой, страданием, надеждой – окружавший его мир природы. И был в центре этого мира. Воистину, для него всходило солнце и зажигались звезды… И все-таки в этом мире он был не один.
Вопросы и задания
1. Опишите местонахождение вашего населенного пункта, природу окрестностей. Как вы думаете, почему именно в этом месте издавна посе-лились люди? Что их привело сюда?
2. Назовите основные дороги (сухопутные и водные), ведущие из ва-шего селения. А по каким дорогам люди перемещались здесь в древности? Рассмотрите карту.
3. Составьте план-рисунок окрестностей, где отдельно пометьте леса, поляны, луга.
4. Есть ли названия у окрестных речек, ручьев, прудов, холмов, ле-сов? Если есть, запишите их.
Похожие статьи