Июл
Сделать квартиру комфортнее и уютнее помогут пластиковые окна kbe, установленные профессиональными монтажниками. Служить окна могут до нескольких десятков лет!
Абакумов полагал, что книга доступна юным читателям лишь тогда, когда она «находит себе отклик в конкретном содержании сознания детей». Поэтому среди приемов «творческого чтения», рекомендуемых методистом, много таких, которые направлены на поиск и открытие «значения для себя» литературных произведений. Автор называет эти приемы «различными формами словесного изображения». Это беседы о личном значении прочитанного, рассказы о своем жизненном опыте по аналогии с прочитанным, продолжение рассказа, опыты самостоятельного творчества детей под влиянием прочитанного. Полезно сопоставление уже прочитанных произведений по содержанию и по форме, словесное рисование картин по прочитанному, извлечение из прочитанного, рефераты, заучивание наизусть и т.д. Интересно, что Абакумов включает в сферу «творческой реконструкции» художественного текста «изображение в действии»: разные виды драматизации прочитанного. Восприятие текста трансформируется через ручной труд, лепку, рисование карандашами и красками (Абакумов, 1925, с. 58). Очевидны усилия методиста в направлении организации различных форм взаимодействия с литературным произведением. В методическом руководстве Абакумова «Творческое чтение» (1925) закономерность и целесообразность использования приемов, активизирующих диалог, развивающих художественное восприятие обоснованы полно и системно, с опорой на данные психологической науки своего времени.
Идеи Шереметевского и Балталона, а также Абакумова развил в своих работах Н. М. Соколов. Касаясь проблемы воспитания полноценного восприятия искусства, он исходил из того, что «художественное произведение представляет собой систему словесных намеков на те образы, которые оно должно представить нашему воображению». Поэтому задача читателя или слушателя состоит в том, что он «по этим намекам… должен восстанавливать те образы и их сочетания, какие жили в воображении писателя» (Соколов, 1927, с. 54 – 55). Чтобы помочь в этом читателю, он вслед за Абакумовым разработал на материале классической литературы способы «творческого чтения». Предлагаемые упражнения Соколов связал с развитием художественного, творческого воображения учащихся, считая, подобно Шереметевскому и Балталону, развитое воображение условием, необходимым для овладения навыками подлинного чтения. Специальное внимание Соколов уделял приемам «словесного живописания», «словесного иллюстрирования», «словесного рисования», которые могут быть перенесены и в литературные опыты учеников. Методист утверждал, что словесное рисование с годами приобретает все большее значение для ученика. Все полезнее для него становится «умение давать словесный отчет в том, как он нарисовал бы или моделировал ту или иную сцену, тот или иной пейзаж, предмет, человека и т.д.» (там же, с. 57). Интересен выбор элементов произведения, которые, по Соколову, могут быть словесно реконструированы. 1. Отдельные предметы, отдельные действующие лица. 2. Сцены, изображенные в произведении. 3. События (в сценах). Здесь возможны три варианта: а) события, которые могли предшествовать действию произведения; б) события, которые могли бы совершаться одновременно с тою или другою сценою произведения; в) события, которые могут или должны следовать за окончанием действия. 4. Пейзажи или обстановка действия. 5. План произведения. Примечательно, что Соколов допускал иконическую (образную) реконструкцию идей произведения: «Мыслимо и изображение идеи произведения или отдельных идей, выясняемых в нем, поскольку они поддаются изображению, например, аллегоризирующему их» (Соколов, 1927, с. 113 –114). Этот подход указал нам на дифференциацию в плане внутренних действий чтения двух составов. Первый включает действия и операции, носящие конкретно-образный характер, второй – действия и операции, отличающиеся обобщенно-символическим характером. Тем самым идеи Соколова сориентировали на выделение в организации смыслового чтения двух версий иконического реконструирования: образно-смысловой и логико-смысловой.
